靜嫻--瑜珈 小麥的部落格

1.46 tā eva sabījaḥ samādhiḥ

These kinds of Samadhi are said to be “with seed”. 這幾種三摩地被稱為帶有種子的。

1.46上述經文描述的三摩地狀態須依賴於一個支撐物或種子，被稱為”有種三摩地”。

1.46 以上所有的三摩地都還有慾望的種子

所有以上談到的三摩地,像是有尋/有推理的、無尋/無推理的、有/伺思、無伺/思的三摩地,都還是有慾望的種子,都屬於腦的活動，也就是說在我們的根本心靈裡還沒有完全的淨化,還是有一些業識的種子,業識也就是我們身心行為的記憶(samskara), 業識如同種子埋入心中，會變習氣，會有業報。比如說當我們看到一位長者,我們自然的會站起來,那就是一種業識,因為我們從小就被這樣的教導,所以當我們在作深度的冥想時,應該要淨化我們的心,純潔的人被賜福，他們會見到神,並不是不純潔就見不到神了，如果他們努力還是可以見到神的,但由於他們的不純潔,出現的神有如邪神,他們的的視覺被矇上了色彩,他們無法見到神的本質,他們從錯誤的角度來看神,所以如果你寫神”GOD”這個字,從正確的角度去唸,他就是”GOD”神但是從錯誤的角度去唸,就變成了”DOG”狗了,不純潔的心靈就會從錯誤的角度來唸,所以心靈必需要純淨,學習不同的冥想方法,以及體驗各種可能出現的感覺是很好的事,但是如果你真的很認真的想,而且是深度的冥想,一定要有一顆純潔的心靈,否則你無法進入深度的冥想世界,像是科學家發明這些原子,分子,這些都是專心與冥想產生的結果,其實科學家也可以說是瑜珈的修行人,因為他們能夠深入探測到這些微分子、原子的秘密,不過如果你的心是邪念的,這些微分子,原子的研究就會變成是一種殺傷力,所以如果我們要進入生命和宇宙的奧秘裡,想要控制他們,我們就要有純潔的心,以便好好利用他們。