靜嫻--瑜珈 小麥的部落格

1.31 duḥkha daurmanasyā 'ṅgam ejayatva śvāsa praśvāsā vikṣepa saha bhuvaḥ

The distractions are accompanied by grief, despondence, trembling of the body and irregular breathing. 這些妄想雜念伴隨而來的是悲傷、沮喪、身體的顫抖以及呼吸的不規律。

1.31 悲傷、絕望、身體不穩定和呼吸不均勻，進一步加重了”心”的散亂。

1.31 當精神焦躁不安，伴隨而來的是憂傷、絕望、身體顫抖、呼吸不順暢

上一句我們提到疾病,懷疑,懶惰等等這些都是使心分散注意力的障礙,當精神焦燥不安,伴隨而來的就是憂傷,絶望,身體顫抖,呼吸不順暢。有一些症狀，會阻礙我們注意力的集中以及靜坐冥想,這是我們都會經驗到的，那就是日復一日的活動、身體態度、交際和飲食。不要讓身心變成惰性的,他們應該一直處於悅性(平靜)的狀態,這不是單靠短時間的靜坐冥想就能夠達到,所以我們也要照顧到生活裡頭的這些事情。一個生病的身體是坐不住的,他沒有辦法讓心靈安靜的冥想,衰弱的神經會讓人顫抖,所以在冥想時顫抖或發汗,那是身體衰弱的現像,但是如果我們讓身體借由正確的飲食,運動,適當的休息,並且不讓身體懶惰及愚鈍,在這種適當的情況下,這些身體的衰弱是不會產生的,通常在靜坐的過程中會有幾種感覺,可能你的身體會有動來動去的感覺,或者是癢,或者是很輕很重,或者是很冷很熱,或者是身體感覺很滑,但是你可能會出現唱歌,哭泣,吼叫,這些的狀態,在氣功他可能說是氣動,在通靈道他可能說是靈動,在醫學上會說是自律神經的反應,精神科會說是身心症,自發功裡頭他可能會說你的腦波是從α（阿法）波轉為寧靜的β（貝塔）波,我們看這些現象,其實有生理的,有心理的,也有心理導向寧靜的層面,這些現象主要是因為當我們在練習的時候要往更高的靈性層次的時候,會激發出內在的生命潛能,所以身體,腺體還有我們心緒的傾像在我們調整的過程中就會出現這些自然現像。簡單的說，在修行的過程當中,我們要從有限來到無限,從束縛來到解脫,都要克服那些束縳力,在調整的時候就會產生這些現象,遇到這些現象,不必焦慮也不用執著,只要心靈往更高更精細的方向專注就可以越過去了。