靜嫻--瑜珈 小麥的部落格

1.15 dṛṣṭā 'nuśravika viṣaya vitṛṣṇasya vaśīkāra saṁjñā vairāgyaṁ

Non – attachment is self – mastery; it is freedom from desire for what is seen or heard. 出離心是自己的掌握；可以從視覺及聽覺所引起的慾望中得到解脫。

1.15 棄絕就是超脫慾望的練習

1.15 能夠自我掌控意識，對看到或聽到之物不產生慾望，就是不執著

通常心會對看到或聽到的事物產生牽掛,此喜好執著,主要是因為透過心和耳朵,心會跑出去尋找東西來滿足自己的慾望,其實當我們想不斷的去做一件事情,就不應該被其他的慾望分了心,有時候我們在上瑜珈課前唱祈禱文時,發現同學雙手合掌,嘴巴在唱著祈禱文,但是周圍一有走動的聲音，眼睛就張開看來看去,所以其實我們的心比較容易被其他的事而吸引,而不是祈禱文，練習已經失去了原本要來這裡的目的,有時候我們說要練習冥想,事實上我們不需要練習冥想,只要我們的心能夠脫離自私的願望,你就會發現自己輕鬆自在,永遠不會好動不安,也不會沮喪,所以我們需要練習,不要讓心有執著,在這兩者之間,不要讓心有執著是比較重要的,有人會問說,如果心沒有執著,是不是失去了所有的鼓舞動機而變得遲頓,事實上不是的,當我們說沒有執著,意思是沒有個人的慾望,不執著不代表著我們要戒除所有的快樂,或者是對於這個世間有在一種漠然無情的狀態。有人把不執著扭曲成痛苦的概念,這是不洽當的,真正不執著的人不會逃避現實,在薄伽梵歌有提到,人若不斷的想著所感覺的事物就會產生執著,執著中產生慾望,慾望中產生憤怒,又說因為知識優於鍛練,而冥想的練習又勝於知識,然而不執著於行動的結果,更勝於冥想的練習,一旦不執著於行動的結果,就會即刻得到內心的和平,這些都是在講不執著的重要,所以我們景仰,尊敬那些為人類付出的人,所以我們朝拜耶穌和十字架,因為十字架就是犧牲,耶穌犧牲了他自己,我們朝拜他的品德,而不是感恩這個木頭,而是他所代表的犧牲,所以當我們不執著於個人的慾望就會感覺到快樂。

一只翅膀無法讓小鳥高飛，必須要一雙翅膀。而瑜珈的一對翅膀就是”修習”與"不執著"，這會讓我們到達靈性最高的目標。